БОЛЕЗНИ — ЭТО НЕ СТОЛЬКО РАСПЛАТА ЗА ОШИБКИ , СКОЛЬКО ПОДГОТОВКА ДУШИ К ГРЯДУЩИМ ВЕЛИКИМ СОБЫТИЯМ


Что такое гордыня и ревность? Это разделив­шееся на два потока время, это появившееся во вре­мени пространство. Если любимый объект выше вас, вы стремитесь к нему, боитесь его потерять, и это рождает ревность. Если любимый объект ниже вас, вы управляете им, контролируете его, и это рождает гордыню. И то и другое — это признаки причастности к этому миру. Для того чтобы преодо­леть ревность, нужно сдерживать желание и про­щать боль любимому человеку. Для того чтобы пре­одолеть гордыню, нужно жертвовать и не сожалеть о прошлом. Один из главных признаков внутрен­ней гордыни — это неприятие происшедшего. Ин­валид постоянно, каждую секунду может сожалеть, что он таким родился или стал. Это очень серьезное испытание. Оно может превратиться в непрерыв­ную волну самоуничтожения, а может, наоборот, стать благотворным инструментом развития души. И каждую секунду, когда в вашей душе рождается энергия и готовится превратиться в сожаление о прошлом и неприятие его, удержите себя от этого, превратите ее в любовь и устремление к Богу. Поклоняться нельзя ни себе, ни другим. Если в одной жизни мы исповедуем поклонение левому, в следующей жизни мы будем поклоняться право­му. Когда мало любви к Богу, мышление человека становится однополюсным. Чтобы быть счастли­вым, он должен кого-то подавлять: сначала он топ­чет других, потом топчет себя. Необходимо забо­титься о себе, о своем благополучии, нельзя по­давлять свои желания, пытаться их уничтожить. В каждом нашем желании есть Божественная иск­ра, поэтому желания надо не подавлять, а воспиты­вать их, трансформировать. Есть две крайности: одна — когда человек по­клоняется себе и становится абсолютным эгоистом, тогда в нем все больше проявляется хамство, прене­брежение к другим, то есть такой человек становит­ся все более агрессивным, а есть другая край­ность — поклонение людям. В православии это на­зывается человекоугодием. Абсолютный альтруизм также усиливает внутреннюю агрессию, потому что он усиливает зависимость от окружающего мира. Постоянное подавление себя в угоду другим рожда­ет внутреннюю ненависть к окружающему миру, и это естественно. Рано или поздно мы начинаем ненавидеть то, чему поклоняемся. Поэтому призы­вы к абсолютному альтруизму уместны только для полных эгоистов. Должна быть золотая середина во всем, но все-таки законы развития требуют, чтобы на отдачу человек был нацелен больше, чем на потребление, тогда он будет развиваться. Клетка думает о себе, но большую часть энергии отдает организму. Срав­ните две фразы. Человек убил себя ради спасения общества — в обычной жизни это называется геро­измом. А теперь составьте другую фразу: человек убил общество ради спасения себя — и подыщите такому поступку соответственное название. Привычные социалистические штампы учили нас безоговорочно жертвовать собой и забывать о себе ради общества, что закономерно привело к поклонению обществу, и это вполне естественно. В атеистическом государстве необходимо покло­няться либо языческому вождю, либо языческому обществу. Истинно же верующий человек будет за­ботиться и о себе, и о других, но вовремя остано­вится в этой заботе, сдерживая свои потребности и останавливая заботу о других, если она начинает их развращать. Альтруизм не должен разрушать до­стоинство человека. Забота о другом человеке не должна быть возведена в ранг абсолюта. Сейчас европейские страны начинают лихора­дочно пересматривать свое отношение к эмигран­там. Односторонний подход к ним привел к серьез­ным демографическим проблемам. Мало заботиться о человеке, надо и требовать от него многого. Тре­бовать повышения культуры, изучения языка, раз­вития социального мышления, то есть превращения в полноценного гражданина общества. А вместо этого давали деньги, защиту, социальные гарантии, и это поставило приезжих в лучшее положение по сравнению с коренными жителями. И вдруг европейцы и американцы с ужасом увидели, что пришельцы не хотят учиться, соблюдать законы, работать на благо общества, а начинают активно парази­тировать и жить за счет других. Оказывается, добро и забота должны быть адресными. Не каждо­му можно помогать и не каждого можно принимать. Как жестко, но точно сказала знаменитая певица: помогать нужно сильным, а деньги давать нужно богатым. Дать деньги нищему — значит развратить его. Нищему нужно дать кусок хлеба. Помочь слабому — это тоже развратить его. Людей нужно на­учить заботиться о себе.


Помогать можно тому, кто готов развиваться, изменяться, проходить мучительные этапы совер­шенствования. Помощь ребенку необходима, по­мощь юноше должна быть половинной, а помощь взрослому должна быть минимальной. Если чело­век не научился и не хочет отдавать энергию и лю­бовь, помогать ему вредно и опасно, потому что по­мощь будет поощрением ему в его отказе от любви. Поэтому государство, помогая инвалидам, должно требовать от них нравственного совершенствова­ния, как это ни странно звучит. То есть человек должен понимать, что деньги и помощь он получает не потому, что он инвалид, это аванс для его внут­реннего развития. Если Бог ограничивает в одном, он всегда открывает возможности в другом. Классический древнеиндийский взгляд на проб­лему болезни и инвалидности основан на том, что они считаются расплатой за грехи. Есть легенда, что в Древнем Израиле была книга, где было запи­сано, за какой грех какая болезнь дается. И евреи зарыли ее, чтобы никто не знал, за какой грех дает­ся болезнь. Я только недавно понял почему. Чтобы не было осуждения и презрения к больному чело­веку. Христианство шагнуло на более высокий уровень понимания, потому что в нем был более высокий уровень любви к Богу. Здесь открылась уже другая истина: болезни — это не столько расплата за ошибки, сколько подготовка души к грядущим ве­ликим событиям. Хочешь или не хочешь, но бо­лезнь заставляет устремляться к Богу. В этом ее предназначение. И чем сильнее мы устремляемся к Богу, тем меньше болеем. На этой лекции я говорил залу: «Если дураку дать деньги, он не сумеет ими воспользоваться и их потеряет. Один человек в Америке выиграл огром­ные деньги в лотерею, тут же пошел купил себе но­вый „Феррари“ и через полчаса разбился на нем. Поэтому дуракам свыше обычно денег не дают для их же пользы. То же самое с энергией. Если дать энергию человеку, который не умеет ее использо­вать, она его убьет. Тот, кто не умеет сдерживать своих желаний, переводить энергию своих инстинк­тов в энергию Божественную, того лишняя энергия сделает похотливым, жадным, амбициозным, жес­токим и т. д. Поэтому человек с неправильным ми­ровоззрением и привычками часто имеет минимум энергии — только для того, чтобы выжить. Или за­болевает, чтобы прекратилось его неправильное по­ведение и образ жизни». Я заканчиваю лекцию, а голова гудит. Нужно было закончить 20 минут назад. Я сам попал в ло­вушку человекоугодия, и сразу же изменилась ре­акция людей — дай, дай сейчас! Помоги немедлен­но! Спаси! Вот что появилось в глазах людей в последние минуты. Я ухожу со сцены, иду по кори­дору. Надо зайти в гримерную и прийти в себя. Пытаюсь посмотреть, нарушил ли я что-то в кон­це лекции, и вижу двукратное пожелание смерти себе в плане благополучной судьбы. То есть помощь другим людям начала превращаться в саморазруше­ние, причем без особой надобности. Ничего, успо­каиваю я себя. Не все сразу — научимся. Раньше я раздражался бы на людей, высосавших мою энер­гию, и говорил бы себе: все, больше не буду помо­гать таким! Сейчас уже мыслю по-другому: люди не виноваты, это мое неправильное отношение к миру подтолкнуло их на это. Помощь должна быть пра­вильной! Нужно преодолеть поклонение не только привычным, но и высшим человеческим ценностям. Помощи другим людям тоже не надо поклоняться. Не надо забывать о воле Творца и не надо с ней конкурировать. Главная помощь идет от Него. И ко­гда пациент забудет о целителе и устремится к люб­ви и Богу, это будет началом выздоровления. Я еду в машине и смотрю в окно на город, оза­ренный солнцем. Хороший летний день, хотя уже конец сентября. В душе появляется легкость, кото­рая усиливается, несмотря на внешнюю усталость. «Значит, мировоззрение выравнивается, раз появи­лась энергия», — думаю я. И это ощущение полета ни от чего не зависит. Если ты правильно помога­ешь другим, значит, ты помогаешь и себе. И стано­вится не важно — льет ли сейчас на улице дождь с пронизывающим ветром или светит солнце. «Работа закончена, — думаю я, — результаты неплохие». С.Н. Лазарев Диагностика Кармы. Книга 12. Жизнь, как взмах крыльев бабочки.


Просмотров: 0Комментариев: 0

Недавние посты

Смотреть все

Телефоны

+7 918 401 42 51

+7 918 200 04 28

Skype

Larson078

WhatsApp

+7 918 200 04 28

ИП Джумайло Л.В.  ОГРНИП  318237500331693  ИНН 231905316790

354000 г.Сочи, село Богушевка, ул.Фундучная д.73

Сайт Ларисы Джумайло © 2018г. - Все права защищены.

Продолжая пользование данным сайтом, я выражаю свое согласие на обработку моих персональных данных с использованием интернет-сервисов "Google Analytics" и "Яндекс Метрика". С Политикой в отношении обработки персональных данных и сведениями о реализуемых требованиях к защите персональных данных" ознакомлен.